<HTML><FONT  SIZE=2>Dennis:
<BR>
<BR>This political-philosophoical error/sin of being blind to context seems <BR>awfully serious to me, so maybe you could help me understand it better, so I <BR>could avoid it in the future. I wouldn't want it to get in the way of my <BR>Eduard Bernstein medal.
<BR>
<BR>Does it mean that when I said:
<BR>
<BR>&lt;&lt; ...it is partaking in the male adolescent joys of "kicking butt" by <BR>running through the streets with black flags and masks, busting Starbucks' <BR>windows, and proclaiming that you have invented some new form of <BR>revolutionary politics. If the term 'infantile leftism' didn't exist, it <BR>would have to be created to describe this type of self-absorbed, <BR>self-centered excuse for political struggle. &gt;&gt;
<BR>
<BR>I did not anticipate that you would translate that into
<BR>
<BR>&lt;&lt; Expressions of political enthusiasm and direct action protest are somehow <BR>equated with male gang-banging? &gt;&gt;
<BR>
<BR>Which would then allow Carrol to translate it into a discourse on the:
<BR>
<BR>&lt;&lt; ...the Women Strike For Peace organization. &gt;&gt; 
<BR>
<BR>Now I had thought that this was just an example of how you can twist an <BR>argument you don't want to face head on into some absurd, unrecognizable <BR>version of itself. I had no idea that it was all a function of my inability <BR>to grasp context.
<BR>
<BR>So can I be clear on what the nature of my error and sin was here? Was it that
<BR>(a) my impoverished political imagination did not allow me to understand that <BR>it was octogenarian women under those black masks and black flags breaking <BR>Starbucks' windows;
<BR>(b) I failed to appreciate that all the times I and others were arrested for <BR>non-violent civil disobedience these last 35 years, around the civil rights, <BR>anti-war, anti-apartheid and gay rights struggles, we were engaged in direct <BR>action which was indistinguishable from putting on a black mask, waving black <BR>flags and breaking Starbucks windows, or from putting on a football helmet, <BR>waving a NLF flag and breaking bank windows 35 years ago?
<BR>(c) my liberalism keeps me from seeing the essential and fundamental <BR>difference a 19 year male putting on a colored mask, hitting the streets in <BR>gangs and engaging in vandalism on Halloween and a 19 year old male putting <BR>on a black mask, hitting the streets in a "black bloc" and engaging in <BR>vandalism during a political demonstration?
<BR>(d) my reliance on bourgeois forms of logic make it impossible for me to <BR>grasp why legality is so important when someone wants to trade votes for <BR>Nader and Gore, but so besides the point when one feels inspired to shock the <BR>bourgeoisie by breaking windows?
<BR>(e) I have lost touch with the joys of 'infantile leftism'?
<BR>
<BR>As you can see, I need a lot of help in this area. 
<BR>
<BR>Leo Casey
<BR>United Federation of Teachers
<BR>260 Park Avenue South
<BR>New York, New York 10010-7272 (212-598-6869)
<BR>
<BR>Power concedes nothing without a demand.
<BR>It never has, and it never will.
<BR>If there is no struggle, there is no progress.
<BR>Those who profess to favor freedom, and yet deprecate agitation are men who <BR>want crops without plowing the ground. They want rain without thunder and <BR>lightening. They want the ocean without the awful roar of its waters.
<BR><P ALIGN=CENTER>-- Frederick Douglass --</P></FONT></HTML>