<html>
At 11:07 AM 6/6/2002 -0400, you wrote:<br>
<blockquote type=cite cite>At 10:32 AM 6/6/2002 -0400, Diane wrote:<br>
<blockquote type=cite cite>At 12:28 AM 6/6/2002 -0700, you wrote:<br>
<blockquote type=cite cite><font color="#000080">economics
101:</font><br>
&nbsp;<br>
&nbsp;<br>
U.S. Report On Human Trafficking<br>
&nbsp;<a href="http://news.findlaw.com/ap/a/w/1152/6-5-2002/20020605084503_17.html"><font color="#000080">http://news.findlaw.com/ap/a/w/1152/6-5-2002/20020605084503_17.html</a></blockquote><br>
</font>Human trafficking is increasing and one has to go beyond simple
101 supply and demand to attempt to understand why.&nbsp; Additional and
more advanced intermediate level influences include:<br>
<br>
1) What factors are behind supply and demand and how are they
changing?<br>
2) How is market structure changing?<br>
3) Understanding the trends to normalize certain kinds of human buying
and selling.<br>
4) Corporate globalization displaces workers everywhere.<br>
5) Eroding borders increase all trade flows.<br>
6) Media conglomerates can more easily influence demand.<br>
7) Post-Fordism production trends.</blockquote><br>
<br>
A usual smorgasbord of liberal blood-letting.&nbsp; Slavery has been one
of the key pre-modern institutions, widely spread in the Middle East and
Africa well before American took advantage of it.&nbsp; It was curbed by
the European powers and later the influence of Soviet communism - but in
the post-cold war era marked by the return to localism and tribalism,
even this traditional institution crawled from under its
rock.&nbsp;&nbsp; <br>
<br>
wojtek</blockquote><br>
I have no problem taking this analysis beyond &quot;liberal&quot;
blood-letting and postmodern slavery.&nbsp; In fact, this is what I
mostly do, and in that vein, it is an important meaning of the word
&quot;radical&quot; -- getting to the roots of something like say
oppression.&nbsp; How about some radical analysis for a change? [in a
nutshell]<br>
<br>
1) Socio-economic order under emerging capitalism<br>
Divisions within production and social reproduction.<br>
Freed of labor duties:&nbsp; landed men, clergymen, elite men.<br>
Paid labor:&nbsp; non-landed men, non-elite men.<br>
Unpaid labor: slaves, women, children.<br>
<br>
Upshot:&nbsp; Class, race/ethnic, and gender oppression.<br>
<br>
<br>
2) Socio-economic order under feudalism<br>
Divisions within production and social reproduction.<br>
Freed of labor duties:&nbsp; landed men, clergymen, elite men<br>
Paid labor:&nbsp; non-landed men, non-elite men<br>
Unpaid labor: women, children<br>
<br>
Upshot:&nbsp; Class and gender oppression.<br>
<br>
<br>
3) Socio-economic order as hunters and gatherers (Mesolithic 
period)<br>
Divisions within production emerge as new techniques are
discovered:&nbsp; large animal/plough agriculture, weaving, etc.. <br>
Separations between men and women emerge as men are pushed outward to
plough and women inward to do everything else.<br>
<br>
Upshot:&nbsp; Gender oppression emerges as men control the food supply
(resources).<br>
<br>
<br>
4)&nbsp; Earliest hominids. <br>
No divisions within production and social reproduction.<br>
No human oppression.<br>
<br>
<br>
The most fundamental divisions humans have ever concocted for humans are
based on sex, and gender oppression is the tap root of all other forms of
human oppression.&nbsp; Relating to what you mention in your post above,
what kind of &quot;influence&quot; did Soviet communism have on
eliminating oppression if in just a few short years during the post
cold-war era so easily patriarchal/slave institutions could
(re)emerge?<br>
<br>
Radical upshot:&nbsp; If gender oppression is not eliminated no
oppression will be eliminated.<br>
<br>
Diane<br>
</html>