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<STYLE></STYLE>
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<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Justin wrote:</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>&gt; A pleasant philosophical parlor game. If you like, I will also prove 
to you that there &gt; is no such thing as personal identity through time, and 
therefore you should care less &gt; about what happens to you in 
particular;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>That such "parlor games" convince a person here or there (sometimes maybe 
more, but I'm not going to argument with you again) is enough to plausibly 
ground the&nbsp;claim that they have some practical significance.</DIV><FONT 
face=Arial size=2></FONT><FONT face=Arial size=2></FONT><FONT face=Arial 
size=2></FONT>
<DIV><BR>&gt; It will not because people have been persuaded of the correctness 
of some </DIV>
<DIV>&gt; metaphysical views, </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>The proposition that "fetuses aren't persons" just 
is a metaphysical view, although you're probably right that&nbsp;the possible 
mass acceptance of such a view&nbsp;wouldn't be owed to the&nbsp;musings of 
metaphysicians.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Jim wrote:</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>
<DIV>&gt; Well, I think that Miles is on to something here.&nbsp; The<BR>&gt; 
extreme enphasis that our culture places on the role<BR>&gt; of individual 
intentions as the determining factor in<BR>&gt; human social behavior, goes far 
beyond what can<BR>&gt; be vindicated by modern behavioral or social 
science.</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>I responded:<BR>&gt; I can't really see the conflict here. One can 
acknowledge that intentions<BR>&gt; generally move action (I'm inclined to 
accept the stronger claim that they<BR>&gt; always move action) while granting 
that they don't arise ex nihilo. Social<BR>&gt; convention plays an immensley 
large role in shaping the preference<BR>&gt; structures of individual 
agents.</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>Justin wrote:</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>&gt; Sure, so?</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Just pointing out that what Jim wrote didn't 
support Miles' thesis in any way, shape, or form, a point that you later made 
yourself.</FONT><BR><BR>&gt; Because not everyone is hard determinist or an 
autonomist?</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>That libertarians believe in moral responsibility 
doesn't strike me as odd.&nbsp; That the majority of determinists do, 
does.</FONT></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>&gt; </FONT>Anyway, stop with the metaphysics. It's 
mere entertainment, in fact self-indulgence,</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Metaphysics has altered the way I look at the world 
in ways that I consider to be significant.&nbsp; I'd wager that the same could 
be said of you.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>-- Luke</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV></DIV></BODY></HTML>