<HTML><FONT FACE=arial,helvetica><HTML><FONT  SIZE=2 PTSIZE=10 FAMILY="SANSSERIF" FACE="Arial" LANG="0"><BR>
<BR>
From: "Todd Archer" <BR>
<BR>
<BR>
<BR>
M&amp;E are talking about communists, not a party, nor even party members.&nbsp; Did <BR>
you forget this little extra:<BR>
<BR>
"In what relation do the Communists stand to the proletarians as a whole? <BR>
The Communists do not form a separate party opposed to the other <BR>
working-class parties.<BR>
<BR>
They have no interests separate and apart from those of the proletariat as a <BR>
whole.<BR>
<BR>
They do not set up any sectarian principles of their own, by which to shape <BR>
and mold the proletarian movement.<BR>
<BR>
The Communists are distinguished from the other working-class parties by <BR>
this only:<BR>
<BR>
(1) In the national struggles of the proletarians of the different <BR>
countries, they point out and bring to the front the common interests of the <BR>
entire proletariat, independently of all nationality.<BR>
<BR>
(2) In the various stages of development which the struggle of the working <BR>
class against the bourgeoisie has to pass through, they always and <BR>
everywhere represent the interests of the movement as a whole."<BR>
<BR>
^^^^<BR>
CB: No I didn't forget it. I almost threw all that in ,but it would have been long. I would counter that you forgot the name of the thing is _The Manifesto of THE Communist PARTY_.&nbsp; And in practice M&amp;E formed The International, which was a party. M and E don't say don't form a party. They say the Communist part of the movement should not differentiate itself in a sectarian manner from other authentically working class parties. By the way, another part of the Manifesto discusses a lot of groups that are "communist" in name , but not authentically working class parties,and Marx and Engels do imply that Communists would not be in the same group with these.<BR>
<BR>
The issue here in response to Ted is not party vs individual activists, as you pose it. For Marx and Engels your individual activists would be&nbsp; "the most advanced and resolute section of the working-class parties of every country,<BR>
that section which pushes forward all others; on the other hand,<BR>
theoretically, they have over the great mass of the proletariat the<BR>
advantage of clearly understanding the lines of march, the conditions, and<BR>
the ultimate general results of the proletarian movement. " In other words, contra Ted's claim, it is Marx and Engels,not Lenin,&nbsp; who initiate the idea that Communists are a vanguard.<BR>
<BR>
There's nothing in what I say fetishizing parties. I would say you are wrong that Marx and Engels are not proposing a party, given the name of the document, and their overall approach&nbsp; <BR>
<BR>
^^^^<BR>
<BR>
<BR>
Parties are good, but shouldn't be fetishised.&nbsp; And don't forget that thesis <BR>
about reflexivity . . . .<BR>
<BR>
^^^^^<BR>
<BR>
CB: You'll have to remind me about the thesis about reflexivity. Does it have anything to do with Ian's reflexivity alert ?<BR>
<BR>
^^^^^<BR>
<BR>
<BR>
&gt;But praxis is also<BR>
&gt;trial and error, and the whole history of the SU and socialist countries<BR>
&gt;must be considered in the sense that ideas are also tested and corrected by<BR>
&gt;practice, i.e. erroroneous ideas are refuted in practice, as well as valid<BR>
&gt;ideas proven true.<BR>
<BR>
We hope . . . .<BR>
<BR>
&gt;This is a rational and self-conscious method, science.<BR>
<BR>
Not sure I'd call trial and error at instituting a revolutionary new way of <BR>
life a science, but &lt;shrug&gt; close enough for a mulligan.<BR>
<BR>
Todd<BR>
<BR>
^^^^<BR>
CB: Science proceeds by trial and error;&nbsp; theories are tested through experimentation and industry, i.e. practice, as opposed to the methods of religion or the like.&nbsp; Marx and Engels initiate social or historical science, and advocate that revolutionary social change be based on that science.<BR>
<BR>
</FONT></HTML>