[lbo-talk] Federico García Lorca and the Islamic Orient

Yoshie Furuhashi critical.montages at gmail.com
Sat Aug 19 09:10:17 PDT 2006


On 19 August 1936, Federico García Lorca was murdered by fascists. He was one of the critical gay Orientalists*.

I just found an interesting book: Mirjam Schneider, Federico García Lorca und der islamische Orient.

<blockquote>Mirjam Schneider Frederico García Lorca und der islamische Orient Die literarische Gestaltung einer kulturellen Fernbeziehung

Obwohl sich Federico García Lorca zeitlebens mit Interesse und Sympathie über die Epoche der Mauren in Spanien geäußert und sich intensiv mit islamischer Literatur befaßt hat, stand eine Untersuchung, inwieweit diese Beschäftigung Spuren in seinem Werk hinterlassen hat, bislang noch aus. Dieses Forschungsdefizit möchte die vorliegende Untersuchung ausräumen. Nicht nur Lorcas Spätwerk "Diván del Tamarit", das den Bezug zur islamischen Kultur bereits im Titel trägt, sondern bereits die frühen Werke des Dichters, so lautet die Ausgangsthese, zeugen von einer intensiven Auseinandersetzung mit der arabischen und persischen Literaturtradition. Dabei wird Lorcas Lyrik auf ihren intertextuellen Bezug zu Anthologien mittelalterlicher hispanoarabischer, arabischer und persischer Dichtung untersucht, wie er sie nachweislich kannte. Im Zentrum steht Lorcas Verständnis von Funktion und Bedeutung der Metapher, das sich, wie anhand zahlreicher Gedichtvergleiche gezeigt wird, unmittelbar an das Metaphernverständnis des islamischen Mittelalters anschließen läßt. Die Untersuchung berücksichtigt indes nicht nur die ästhetischen, sondern auch die kulturtheoretischen Implikationen von Lorcas Beschäftigung mit der hispanoarabischen Vergangenheit als Versuch, im Medium der Intertextualität eine aus dem kollektiven Gedächtnis verdrängte Epoche wieder ins Bewußtsein zu bringen und ihr zu einem angemessenen Platz im Selbstbild Spaniens zu verhelfen.

Die Autorin Mirjam Schneider studierte Vergleichende Literaturwissenschaften, Islamwissenschaften und Spanisch. Sie ist wissenschaftliche Assistentin im Fachbereich Komparatistik an der Universität Tübingen.

ca. 240 Seiten, Broschur mit Fadenheftung Format 23,5 x 15,5 cm Epistemata Literaturwissenschaft 538 Erscheinungstermin: 2. Quartal ca. € 36,00 / SFr 63,00 ISBN 3-8260-3016-8 <http://www.koenigshausen-neumann.de/buecher/01_05/schneider_mirjam.htm></blockquote>

Here's a beautiful example, one of the ghazals of "Diván del Tamarit":

Gacela del amor imprevisto de Federico García Lorca

Nadie comprendía el perfume de la oscura magnolia de tu vientre. Nadie sabía que martirizabas un colibrí de amor entre los dientes.

Mil caballitos persas se dormían en la plaza con luna de tu frente, mientras que yo enlazaba cuatro noches tu cintura, enemiga de la nieve.

Entre yeso y jazmines, tu mirada era un pálido ramo de simientes. Yo busqué, para darte, por mi pecho las letras de marfil que dicen ''siempre'',

''siempre, siempre'': jardín de mi agonía, tu cuerpo fugitivo para siempre, la sangre de tus venas en mi boca, tu boca ya sin luz para mi muerte.

* What is critical gay Orientalism?

First, an anthropological moment: understanding others on their own terms.

Second, a constructivist moment: e.g.,

"No great artist ever sees things as they really are. If he did, he would cease to be an artist. Take an example from our own day. I know that you are fond of Japanese things. Now, do you really imagine that the Japanese people, as they are presented to us in art, have any existence? If you do, you have never understood Japanese art at all. The Japanese people are the deliberate self-conscious creation of certain individual artists. If you set a picture by Hokusai, or Hokkei, or any of the great native painters, beside a real Japanese gentleman or lady, you will see that there is not the slightest resemblance between them. The actual people who live in Japan are not unlike the general run of English people; that is to say, they are extremely commonplace, and have nothing curious or extraordinary about them. In fact the whole of Japan is a pure invention. There is no such country, there are no such people." -- Oscar Wilde

Third, a palimpsest, or a moment of double exposure, which has one hold the first and second moments in mind at the same time.

Voilà, critical gay Orientalism. <http://mailman.lbo-talk.org/pipermail/lbo-talk/Week-of-Mon-20060731/043403.html>

-- Yoshie <http://montages.blogspot.com/> <http://mrzine.org> <http://monthlyreview.org/>



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