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  <title></title>
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<body>
The problem isn't really that men lead or that they are more comfortable
with hierarchical organizations. The problem is that they they construe themselves
as the universal subject either denying the possibility of a significant
other (why is so much medical research only done on men?) or denying the
rights of the other, by reducing them to the objects of their delusions (these
are normally called "passions," but I would say that dignifies them too much)
to be raped, killed, traded, bought, sold, etc.<br>
<br>
And I don't think it's enough to compare men to bulls and women to cows,
especially when we go to so much trouble to distinguish human from animal.
Which is also to say that I don't think, a good deal of what is deemed "human"
is merely epiphenomenal.<br>
<br>
Joanna<br>
<br>
Chris Doss wrote:<br>
<blockquote type="cite"
 cite="mid20060527214536.48529.qmail@web37214.mail.mud.yahoo.com">
  <pre wrap="">Hell, I just think when you get right down to it the
reason human societies are usually run by men is
probably the same reason cow herds are led by bulls
and hyena packs are led by female hyenas
(hyenaettes?). The hominid known as homo sapiens is
"built" with that tendency. It was selected for, or
accidentally arose, in evolution for whatever reason.
If you stuck 50 people on a desert island and left
them there for 50 years, the society that emerged
would probably be patriarchal. If civilization ended
tomorrow, the society that emerged in 100 years would
probably be patriarchal.

(I hope I don't have to mention the is/ought problem
and the naturalistic fallacy here.)

--- Miles Jackson <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:cqmv@pdx.edu">&lt;cqmv@pdx.edu&gt;</a> wrote:
  </pre>
  <blockquote type="cite">
    <pre wrap="">I can't resist the bait here.  CB will probably
provide some 
anthropological perspective, but here's my take,
based on the historical 
and cross-cultural evidence that I'm aware of:

1.  Truly matriarchal societies (women as the
politically, economically, 
socially dominant group) have not existed or are
extremely rare, as 
Chris argues.

2.  The intensity of gender stratification varies
dramatically in 
different societies.  In some societies, women have
virtually no 
political or economic power; in other societies,
women as a group have 
more or less the same political and economic
standing that men do.  To 
simplify: gender stratification is most intense in
agrarian societies, 
least severe in hunting and gathering societies.

Given these data, any argument about gender
stratification that points 
to "very broad reasons" for male domination must be
wrong.  If it were 
true that (say) the structure of human reproductive
biology or Joanna's 
"fear of women" was the primary cause of patriarchy,
we wouldn't see the 
dramatic differences in gender stratification that
we have observed in 
different societies.

So what explains the differing levels of gender
stratification in 
different societies, if it cannot be simply
explained in terms of 
general psychological or biological differences?  We
have to analyze the 
social relations in a given society--the means of
production, 
ideological apparatuses like religion and education,
family 
structure--to understand gender oppression.  Engels
(and later socialist 
feminists!) made a start at this kind of useful
analysis.

Miles
___________________________________

    </pre>
  </blockquote>
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  </pre>
</blockquote>
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