<html>
<body>
Very eloquent, Jerry, and largely true. But I'm not sure I agree with you
about this: &quot;Pointing to elections in order to show how people are
hoodwinked is almost meaningless.&quot; Why? I can understand being too
disgusted, discouraged, or depressed to vote at all. But to vote
Republican seems to me, for anyone making less than $100 thousand a year,
foolish, and for anyone making more, selfish. I just can't reconcile
voting Republican with being both intelligent and decent. Doesn't
compute. <br><br>
<br><br>
At 03:20 PM 7/20/2006, you wrote:<br><br>
<br>
<blockquote type=cite class=cite cite="">On 7/20/06, George Scialabba
&lt;<a href="mailto:scialabb@fas.harvard.edu">scialabb@fas.harvard.edu</a>&gt;
wrote:<br>
&nbsp; <br>
&gt;&nbsp; But don't you feel the<br>
&gt; occasional surge of indignation against your fellow citizens for
letting the <br>
&gt; wool be pulled over their eyes so regularly and calamitously? Doug
politely<br>
&gt; called this a deep conservative streak in American political
culture; but<br>
&gt; besides conservative principles, there's an awful lot of apathy,
ignorance, <br>
&gt; and prejudice out there, isn't there?<br><br>
I guess my surge of indignation is reserved mainly for Woj.&nbsp; I
suspect that he writes the he does in order to provoke such red flows
through the blood stream.&nbsp; <br><br>
Before I answer your question, I'd like to say that I spent a little time
on this list arguing for treating the hypotheses of sociobiology,
evolutionary psychology, behavioral psychology, etc. as good hypotheses
that should be allowed to develop.&nbsp; Then smart, but highly
uninformed intellectuals, such as Woj take evolutionary reasoning about
human psychology and behavior and twist it into a justification for their
favorite prejudice.&nbsp; It's like the people who know nothing about
quantum mechanics using the science as evidence for &quot;free will&quot;
or &quot;indeterminateness&quot; in a metaphysical sense of these
notions.&nbsp; Ideological thinking can take any good idea and screw it
up. <br><br>
As far as your question, George, both of us have had our share of really
bad jobs.&nbsp; I can say that in my experience I have met some very
interesting and brilliant people in these awful jobs.&nbsp; <br><br>
I just don't agree with Doug, etc. that people are as right-wing and as
hoodwinked as they contend. A lot of the people I used to talk to in the
old days of taxi driving were disconnected, unorganized, suspicious,
stepped on, angry, and just wanted to be left alone.&nbsp; This is a
reflection on all of us.&nbsp; People I met in the midwest, in places
like Cincinnati and St. Louis while doing construction jobs there were
the same way, unless they belonged to a church or a union. Then they held
beliefs very strongly.&nbsp; But most people I meet believe in living
their lives and not much else which means that they can end up believing
anything at all.&nbsp; I don't find that people are particularly
hoodwinked, except for the college educated middle class who tend to
truly believe in Bush or Clinton or in the latest snake-oil
salesman.&nbsp;&nbsp; When I was working in a working class jobs I never
even met anyone who went out to vote, unless they belonged to a
union.&nbsp; Pointing to elections in order to show how people are
hoodwinked is almost meaningless.&nbsp;&nbsp; <br>
<br>
As a radical leftist I don't think the conservative streak in U.S.
culture is necessarily a bad thing but this is a long argument. I just
want to quote something I wrote a while back while thinking about Greil
Marcus and Bob Dylan.... Call it &quot;The Politics of Weird
America&quot; <br><br>
<br>
&quot;There is little national politics in the U.S. worth the name of
politics. Where most politics exists in the U.S. is at the local level
and it is mostly a part of that old strange America that is continuously
revitalized by waves of immigration and the mostly disorganized movement
of people from place to place. I am not celebrating the politics of
weird, underground America, the politics of local crusaders and madmen,
of randy ministers and pacifist nuns, of both fear to the edge paranoia
and hope to the edge of utopia, the politics of free love and of hatred
of difference - the weird underground politics of the badlands and
mountains, the urban crowds and the yearning suburbs can be both good and
bad, but it is usually always there, usually unorganized but occasionally
waiting to break through in some movement every fifteen years. Weird and
underground America is something that our political elite and corporate
managers are always trying to harness or control, or simply put into a
marketing category. Suddenly, somebody will discover that suburban garage
bands have somehow hooked up with gay performance artists in the city and
have formed a subculture some where an there will be a deep need for a
'label' to put on the whole thing. Or suddenly city counsels across the
nation will pass resolutions in favor of the Kyoto Agreement or stopping
U.S. terrorism against some Latin American country that we are currently
attacking, and the marketeers will try to find the likes and dislikes of
the people behind this movement. ...<br><br>
&quot;The politics of Weird America should not be sentimentalized or
exalted, but it must be described and accepted as part of our reality.
The politics of Weird America is liable to give us both populism and
prohibition, the United Mineworkers and the latest racist outrage, Allen
Ginsberg and Charles Manson, the best of the Black Panthers and the worse
street thugs, solidarity movements of all kinds and anti-immigrant
groups. The problem is this, in the U.S. the only people, who have any
kind of 'national unity' in an institutional form are the political and
corporate rulers. Thus the politics of the rulers is largely made by
consensus and is off the agenda of choice for the rest of us. For this
reason what is called 'national politics' is reduced to gossip, marketing
and superstition. The only kind of politics among the rest of us is
highly local, yet with little institutional continuity, and often very
quirky. It can be motivated by a belief in Angels and Aliens, or by an
extensive collective knowledge of some region in the world that would be
the envy of a State Department expert. Sometimes it can be motivated by
both this knowledge and that superstition at one and the same time. Of
course as I have said in the past, the only way around this situation is
to organize, educate, and create viable institutions that will carry
through the generations in a democratic manner. Easier said than
done.&quot; <br><br>
So yes I agree with you there is a lot of prejudice, ignorance, and
hatred out there along with everything else but until all of us actually
do the hard work of organizing and educating ourselves and others, at
work and in our neighborhoods, instead of allowing the default
(dis)organization of&nbsp; television and the creation of necessary
social networks by right-wing preachers, how are we to know what the rest
of us really think or would do in the first place?&nbsp; Yes it is all of
our faults that there is no real organization and no real national
politics but there is a history to that fault and the explanation that
explains the history as a matter of stupidity is a stupid
explanation.&nbsp; <br><br>
Jerry<br>
&nbsp;(I am writing very fast so I can get back to work.&nbsp; There is
bound to be a hundred typos as usual.&nbsp; Forgive me. Forgive my typos
and bad syntax, should be my signature.)<br><br>
<br><br>
___________________________________<br>
<a href="http://mailman.lbo-talk.org/mailman/listinfo/lbo-talk" eudora="autourl">http://mailman.lbo-talk.org/mailman/listinfo/lbo-talk</a>
</blockquote></body>
</html>