<div>A line in yesterday&#39;s <a href="http://www.nytimes.com/2007/04/08/magazine/08pope.t.html">Washington Post</a> reminded me of the survey Doug cited:</div>
<blockquote dir="ltr" style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<div>A recent survey of the Church of England by researchers at the University of Wales showed that only 60 percent of its clergy believe in the virgin birth of Jesus...</div></blockquote>
<div>In related news, few Buddhist countries face difficulties either recruiting armies or sustaining alcohol industries.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>If we want to compare claimed religious affiliations with actual beliefs and behavior, we can have all kinds of fun doing so, but will accomplish&nbsp;little in the process.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>It makes little sense to restrict our consideration of a religious group to those fitting the textbook definition.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span class="gmail_quote">On 4/7/07, <b class="gmail_sendername">Doug Henwood</b> &lt;<a href="mailto:dhenwood@panix.com">dhenwood@panix.com</a>&gt; wrote:</span></div>
<div><span class="gmail_quote"></span>&nbsp;</div>
<blockquote class="gmail_quote" style="PADDING-LEFT: 1ex; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; BORDER-LEFT: #ccc 1px solid">[Note this guys affiliation: Gallup has a division that consults with<br>&quot;faith communities.&quot; It&#39;s not an organization that&#39;s hostile to
<br>religion.]<br><br>&lt;<a href="http://www.galluppoll.com:/content/Default.aspx?ci=16519">http://www.galluppoll.com:/content/Default.aspx?ci=16519</a>&gt;<br><br>May 31, 2005<br>U.S. Evangelicals: How Many Walk the Walk?
<br>Fewer fit description than claim to be evangelicals<br><br>by Albert L. Winseman, D. Min.<br>Religion and Social Trends Editor<br><br>As Global Practice Leader for Faith Communities, Dr. Winseman leads<br>Gallup&#39;s research and consulting services that assist faith
<br>communities in helping their members become more engaged. He is a co-<br>author of the new book, Living Your Strengths, written to help<br>members discover and use their talents and strengths in their<br>congregations. Before joining The Gallup Organization, he was a
<br>pastor in the United Methodist Church for 15 years.<br><br>In the months following the November 2004 elections, political<br>pundits spent a lot of time discussing evangelical Christians. Many<br>analysts credit this group with President George W. Bush&#39;s victory
<br>and the victories of many Republican senators and representatives as<br>well. Evangelicals appear to be gaining greater political influence,<br>as evidenced by the Terri Schiavo case and &quot;Justice Sunday,&quot; a recent
<br>national telecast in which evangelical Christians protested the<br>filibustering of Bush&#39;s judicial nominees.<br><br>It has been difficult for experts to get an accurate read on the<br>percentage of evangelicals in the United States, and estimates can
<br>vary widely. Looking only at the basic Gallup Poll self-<br>identification question, &quot;Do you consider yourself to be born-again<br>or evangelical?&quot;, it would appear evangelical Christians make up a<br>sizable portion of Americans -- 42% according to an April 18-21
<br>poll*. However, when taking a different approach and analyzing<br>respondents&#39; answers to three questions that most evangelical leaders<br>would say are core evangelical doctrine, only 22% of Americans fit<br>the description of an evangelical in Gallup&#39;s May 2-5 poll**. (That
<br>number is further reduced to 18% if it is limited to those who are<br>Protestants or unaffiliated Christians.)<br><br>Evangelical &quot;Criteria&quot;: Faith Sharing, Biblical Inerrancy, and a Born-<br>Again Experience
<br><br>Central to core evangelical beliefs is the responsibility to share<br>one&#39;s faith with others. To &quot;evangelize&quot; means to share the &quot;evangel&quot;<br>-- literally the &quot;good news.&quot; For evangelicals, an individual&#39;s
<br>eternal salvation rests solely on accepting Jesus Christ as one&#39;s<br>Lord and Savior. Jesus&#39; death and resurrection are atonement for sin<br>and a promise of eternal life, which are only given to those who<br>
accept him as Lord and Savior. Evangelical Christians feel a<br>responsibility to share this belief with others, because absent this<br>belief, individuals are eternally lost.<br><br>Americans appear to be particularly willing to share their faith; a
<br>majority of Americans do not seem to think religion should be a<br>&quot;private matter,&quot; at least when it comes to encouraging others to<br>believe in Jesus Christ. Fifty-two percent of Americans say they have<br>
&quot;tried to encourage someone to believe in Jesus Christ, or to accept<br>him as his or her savior.&quot; From 1976 to 1984, an average of 46% said<br>they had tried to encourage others to believe.<br><br>The Web sites of many evangelical churches contain a &quot;statement of
<br>belief&quot; page, in which Web surfers can find information about the<br>doctrinal stance of a particular church. With minor variations, these<br>churches say they believe the Bible to be the word of God, &quot;without
<br>error,&quot; which appears to be a core doctrine of evangelical faith.<br><br>Belief that the Bible is the &quot;actual word of God&quot; has, for the most<br>part, declined since the mid-1980s. From 1976 to 1984, an average of
<br>38% of Americans held this belief; since 1991, support has averaged 32%.<br><br>The third generally accepted criterion of evangelical faith is a born-<br>again or conversion experience that results in committing one&#39;s life
<br>to Jesus Christ. Belief in Jesus as Lord and Savior is not merely a<br>matter of intellectual assent; in evangelical tradition this belief<br>leads to a life-changing commitment.<br><br>The percentage of Americans who say they have had a born-again
<br>experience, leading to a commitment to Jesus Christ, has increased<br>significantly now compared to when this question was last asked in<br>the late 1970s and early 1980s. From 1976 to 1984, an average of 37%<br>of Americans claimed to have had such an experience. In 2005, 48% of
<br>adults -- nearly half the population -- say they have been born again.<br><br>Bottom Line<br><br>When looking at the percentage of Americans who say yes to all three<br>of these questions, slightly more than one in five (22%) American
<br>adults could be considered evangelical. Though this overall indicator<br>of evangelism has remained fairly steady, one contributing factor has<br>shown a marked increase in the few decades: the percentage of<br>individuals who say they have had a born-again experience. The data
<br>suggest that individuals&#39; personal experiences -- what 18th-century<br>English reformer John Wesley called the &quot;warmed heart&quot; -- have become<br>a more central part of what it means to be evangelical.<br>
<br>*Results are based on telephone interviews with 1,003 national<br>adults, aged 18 and older, conducted April 18-21, 2005. For results<br>based on the total sample of national adults, one can say with 95%<br>confidence that the margin of sampling error is ±3 percentage points.
<br><br>**Results are based on telephone interviews with 1,005 national<br>adults, aged 18 and older,&nbsp;&nbsp;conducted May 2-5, 2005. For results<br>based on the total sample of national adults, one can say with 95%<br>confidence that the margin of sampling error is ±3 percentage points.
<br><br><br><br><br><br>___________________________________<br><a href="http://mailman.lbo-talk.org/mailman/listinfo/lbo-talk">http://mailman.lbo-talk.org/mailman/listinfo/lbo-talk</a><br></blockquote><br>