<br><br><div><span class="gmail_quote">On 4/12/07, <b class="gmail_sendername">andie nachgeborenen</b> &lt;<a href="mailto:andie_nachgeborenen@yahoo.com">andie_nachgeborenen@yahoo.com</a>&gt; wrote:</span><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
<br> Even under the Republic full citizenship<br>was available to non-Romans (i.e. people not from the<br>12 tribes) who had proved their allegiance to Rome by<br>military service. Freed slaves, many of whom were not<br>from the 12 tribes or even Italy, were automatically
<br>made citizens. </blockquote></div><br>On the point about &quot;freed slaves&quot;....&nbsp; I would just like to add that awarding citizenship to freed slaves and doing so automatically, was unique to Rome among ancient societies.&nbsp; Finley once described the Greek polis as a kind of exclusive guild, based on military service, with those in the guild holding a monopoly of citizenship.&nbsp; Rome was not structured in this way, and the deeper question is &quot;Why?&quot;&nbsp; 
<br><br>Roman citizenship conferred great benefits, especially against abuse of process Awarding citizenship first to the elites of the Latin cities and then to the cities as a whole and then extending citizenship from there was unprecedented among ancient city-states.&nbsp; So why should Rome be so different from the exclusivity of other city-states.&nbsp; 
<br><br>Brunt, has proposed that what made possible this process of extension of citizenship in the first place is the patron-client system.&nbsp; To a certain extent the new citizens would become clients of the Patrons responsible for rewarding them citizenship. This allowed for the development of social networks across the usual city-state lines.&nbsp; But, crucially, it established groups within Rome who would advocate citizenship status for certain people and group in the hope that these new citizens would owe loyalty to their patron.&nbsp; Thus a freed slave became a client of the family that freed the slave and if the slave should prosper this would also help the family prosper.&nbsp; If a city prospered then the patron who sponsored the citizenship of that city would also gain benefits, including electoral benefits.&nbsp; This process caused many conflicts in the late Republic, for fear that a single person may gather the clients of whole territories to himself, simply as an award for sponsorship of citizenship.&nbsp; Thus in the late Republic awarding citizenship to all of the cities of Cisalpine Gaul was logical and rational but the Senator (or Tribune) who was able to pass such a law would be rewarded with a vast amount of clients, thus causing fear and jealousy among other senatorial rivals.
<br><br>But Chris&#39;s original question was how &quot;integrated&quot; was the elite in the late empire.&nbsp; My impression is that most of the elite rulers at the center of the empire, by the time of late empire, came from the &quot;periphery&quot;.&nbsp; Is this true?&nbsp; Justin, do you know? But also it seems to me that the real day to day running of the empire was done by local elites, while the military &quot;center&quot; of the empire was run by the dynasts.&nbsp; 
<br><br>Jerry<br>